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RésuméJe distingue, nike femmes tn par spécificité et fonction de représentation, plusieurs types de modèles archéologiques: modèles phénoménologiques, échafaudages et explicatifs. Celles-ci prennent la forme de modèles concrets, mathématiques et informatiques (suivant la taxonomie de Weisberg) et illustrent ce que Morgan décrit comme la double vie des modèles: leur degré de représentation exacte d’une cible donnée varie considérablement. , ou sont des supports de manipulation expérimentale de processus culturels idéalisés À la fin phénoménologique du spectre, les modèles représentationnels de données incluent des constructions typologiques qui représentent sélectivement la variabilité des données archéologiques sur plusieurs dimensions: formelle (matérielle), spatiale et temporelle.

La conclusion est nike cortez homme nylon que ces deux motifs, la christologie et l’ecclésiologie, ne font qu’un et que, dans le développement théologique, la christologie a précédé nike femme 2016 l’ecclésiologie, maintenant ils sont fusionnés et les deux interagissent les uns avec les autres. La conclusion finale est nike 90 air max homme que, en ce qui concerne la tradition synoptique, Jean a tenté nike cortez leather femme de dégager la véritable signification du message de Jésus, mais il a tout forcé dans le motif de l’unité, masquant ainsi quelque chose de l’humanité de Jésus. point de vue, il a développé le matériel d’une manière qui n’a pas été faite auparavant ….

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